lunes, 12 de marzo de 2012

Racísmo negro. Los EEUU siguen siendo una Nación dividida por la raza


“La historia demuestra que el hombre blanco es un demonio”, dijo Malcolm X. “Los blancos son unos mentirosos”, dijo Jeremiah Wright.”Me encanta acosar a los blancos”, dijo Derrick Bell .
“Esto es lo que usted se merece.Usted obtiene lo que merece, chico blanco “, dijo un adolescente negro de Allen Coon , un estudiante blanco en el porche de su casa, cuando  le prendió fuego.
“No me digas que  las palabras no importan”, Obama dijo en una ocasión. Y tenía razón. Las palabras sí importan. Las palabras de sus mentores que han arraigado el odio tan profundo en la comunidad negra que se ha convertido en un cáncer, una llaga que sangra la violencia, una mancha en el alma.
Mientras que el racismo blanco sigue disminuyendo año tras año, el racismo negro ha avanzado a la Casa Blanca y en los corazones y las mentes de millones de personas. Esto conduce a todo, desde la discriminación hasta el asesinato. Esto condujo a un niño de trece años de edad, gritando mientras el fuego se comió  la carne de su cara, quemando la piel blanca a la que sus atacantes le habían enseñado a odiar tanto.
“Mientras que los funcionarios municipales, agencias estatales, los liberales blancos y negros sobrios permanecen de brazos cruzados, un grupo de disidentes negros se está llevando las  escaleras de mano y la esquina de la calle, los púlpitos de las iglesias, estadios deportivos, y las plataformas de salón de baile de todo Estados Unidos, para predicar un evangelio de odio racial que se desató de acuerdo a una investigación federalcomo si fueran predicadas por los blancos del su para los blancos. “
El año era 1959 y la voz era la de Mike Wallace. Desde entonces, el “evangelio de odio” se ha convertido en algo corriente en algunas partes de la comunidad de color negro. Los líderes negros como Jeremiah Wright han descartado los orígenes negros musulmanes de su odio, junto con los cuentos de los ovnis y de Mahoma, pero  han conservado su profundo racismo venenoso.
La Nación del Islam, el tema del documental de Wallace, ha ganado. Su Millón de Hombres de marzo fue la mayor muestra organizada de la fuerza política de la comunidad negra en las últimas décadas. Su militante separatista, Malcolm X, ha desplazado a Martin Luther King, como un modelo político en la comunidad de color negro. La mayor parte de todo su odio se ha convertido en destilados de  la retórica y las creencias de los no musulmanes, incluso clérigos y académicos.
Si bien nos fijamos en las palabras llenas de odio de una Jeremiah Wright o un Bell Derrick que predican desde el púlpito o desde sus escritorios propound torre de marfil, que a menudo ignoran su impacto en la planta baja de la vida pública y lo que sucede cuando sus enseñanzas gota a gota sirven  para crear una atmósfera de opresión y el odio.
Allen Coon, un niño de 13 años de edad, se prendió fuego como consecuencia de la incorporación de la perspectiva del racismo en la comunidad de negra en la medida en que el odio a los blancos se convirtió en una característica habitual de sus clases en la escuela.
“Tienes que ser enseñado, en el odio y el miedo”, tarareó el teniente Cable en Rodger y Hammerstein, del Pacífico Sur. ”Tienes que ser enseñado, de año en año.”
los a saltantes de Allen Coon, quienes lo siguieron  de la escuela a casa , rociaron gasolina sobre él y encendieron el mechero, habían sido cuidadosamente educados para odiar a los profesores en el sistema de Kansas City de la escuela pública. Aquellos maestros también habían sido educado para odiar de un año a otro. Las quemaduras en la cara de un niño blanco de trece años de edad, no surgieron de la nada. Son las marcas de la intolerancia de los hombres como Jeremiah Wright y Bell Derrick, de las palabras que recogen el agua de lluvia al igual que en la cuneta, y se filtra en los corazones y las mentes de aquellos en la comunidad negra que consideran  los líderes fanáticos, hasta que rebose  la tortura, la violación y el asesinato a seguir.
El mayor testimonio del triunfo del racismo negro en la comunidad de negra se encuentra en el número de cifras racistas, que rodean  a  Barack Obama. Si nadie se hubiera imaginado un presidente negro en 1959, pocos habrían imaginado que su esposa posaría en una foto junto a la esposa del líder de un grupo de odio negro, que su mentor sería el grito “Dios maldiga a América” desde el púlpito o que su buen amigo con orgullo proclama, “Yo vivo para hostigar a los blancos.”
Cuando padres de familia y estudiantes de la misma escuela que Allen Coon asistieron a declarar sobre la atmósfera de racismo e intimidación racial, podemos imaginar fácilmente la cobertura que la historia iba a recibir si sólo las carreras se invirtieran. Cámarahubieran llenado todos los rincones del East High School, las asambleas que se llamarían, los programas de la tolerancia que se llevarían a cabo, y cada medio de comunicación exigiría una orgía de introspección para los padres blancos y los estudiantes para comprender su parte en esta atrocidad.
Hace dos años la revista Newsweek publicó una foto de un bebé blanco y la pregunta: “¿Es racista el bebé?” Mientras los medios de comunicación alegremente, se cargaban a los  bebés blancos de 6 meses de edad-con el racismo, acusándoles de fanatismo por mirar fijamente ya las fotos de otras razas , sino que irá en ignorar el caso de Allen Coon, ya que ha hecho caso omiso de cualquier número de casos similares y peores. Obama honró Fluke Sandra con una llamada telefónica simpática sobre el trauma devastador de que se le  llama una puta. Después de que a su rostro le prendieron fuego,  no califica para una llamada de distancia de dos minutos de duración desde la Oficina Oval.
Los entusiastas de la intolerancia critiquers blanco no están dispuestos a echar una mirada a la desagradable realidad del racismo negro y su papel en la santificación y la perpetuación de la misma. No están dispuestos a analizar el lenguaje como: “Usted consigue lo que merece, muchacho blanco”, para encontrar el legado de odio incrustado dentro de sus propias enseñanzas, que dicen que la victimización invita a una respuesta violenta, que la culpa es racial, más que individual y el ser que dijo que si usted es la víctima se le exime de la responsabilidad por sus propias acciones.
“Ya palidecen en el odio al odio de la gente blanca”, Farrakhan dijo una vez, lo que justifica su racismo negro a través de la hélice del racismo blanco. Ese apoyo sigue ahí, y su imagen espectral de un racismo blanco universal y omnipresente que se enseña en todas las escuelas y se utiliza para justificar todos los aspectos del racismo negro, de la discriminación en los colegios de la intimidación en las encuestas, para el ataque de un muchacho de trece años de edad con el fuego.
El caso de Allen Coon es otro recordatorio de que el fin del racismo no significa el fin del racismo blanco. Esto significa poner fin a toda forma de racismo. Y ese día sólo llegará cuando las personas negras sean tan avergonzadas de Jeremiah Wright,como de la acción afirmativa en  las escuelas como la Escuela Secundaria del Este, donde los estudiantes blancos son acosados debido a su raza, ya que los blancos ya están acurrucados en los comedores independientes y fuentes de agua potable.
“Usted consigue lo que merece, muchacho blanco,” no es sólo el credo de los atacantes Coon, es el credo de Al Sharpton, de Derrick Bell, de Jeremiah Wright y de una legión de activistas negros, académicos y miembros del clero. Y hasta ese credo tiene sus raíces fuera tan completo como la “segregación para siempre”, a continuación, Estados Unidos seguirá siendo una nación dividida por la raza.
Daniel Greenfield, un compañero de Periodismo Shillman en el Centro de la Libertad, es un escritor de Nueva York se centra en el Islam radical. Está terminando un libro sobre los retos internacionales que enfrenta América en el siglo 21.

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